大同旅游景点介绍
大同旅游景点介绍
龙山简介
在浑源县西南，亦名封龙山。《魏书·太宗纪》：泰常二年，“司马顺之入常山，遂聚党于封龙山”，即此。金末，元好问、李冶、张德辉尝游此山，时号龙山三老。
慈云寺简介
慈云寺座落在天镇县城西大街，为山西省重点文物保护单位。寺原名法华寺，始建于唐代，辽开泰八年（1019）修葺，明宣德五年（1430）重修后保存至今，并改现名，属佛教禅宗寺院。主体建筑为三进院落，明代宣德年间为四重大殿，总面积5500平方米，规模宏敞，布局严谨，高低交错，是一完整的明代寺院建筑群，被誉称“关北巨刹”。
金刚殿与大雄宝殿之间有元代手法的钟鼓楼分列东西，以及东西厢的观音殿、地藏殿等。此寺整体造型别致，在严肃中求和谐，在封闭中求疏朗，获得了由小而大，闭而不塞的空间扩大感。在我国北方现存的古建筑中是少见的。钟鼓楼从上至下通体圆形，周设檐柱11根，下层砌墙成室，上层敞朗，四面置围栏，有少数民族文化的特点，形成了独有的风格，使人耳目一新。
毗卢殿是慈云寺的主殿，面阔23．5米，进深11．5米，高15米，建在高大的石砌台基上。殿内的木雕藏经阁精巧别致，曾藏“三藏经”百余册，1952年移至大同市博物馆。释迦殿、观音殿、地藏殿现存100多平米的壁画，为二十四诸天、天龙八部等内容，为明代所绘。各殿原有大小佛像200余尊，已荡然无存，近年群众又重塑金身，面貌焕然一新。
慈云寺结构严谨，造型别致，总布局为三进院落，主要建筑有山门、金刚殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、释迹殿、毗卢殿、观音殿和地藏殿等。大雄宝殿前的钟鼓楼是寺内最有特色的建筑，它始建于元朝，在建筑样制上吸收了塞外游牧民族的帐篷顶式样，形成了独特的风格。在第二进院落中，有一座释迹殿，殿内的壁画是慈云寺一绝，在百余平方米的墙面上，绘制着色彩艳丽的壁画，内容以佛教故事为主，形象生动，线条流畅，具有很高的艺术价值。
九龙壁简介
驰名中外的大同九龙壁，在我国现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。（另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。）
这座九龙壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端礼门前的照壁。
朱桂是朱元璋第十三子，生于洪武七年（公元1374年）阴历七月十八日（《大同县志》）。他与蜀王朱椿皆为郭惠妃所生。代王妃为中山王徐达女，仁孝文皇后（朱棣后）之妹。虽然明王朝规定藩王不得干预地方政治，但由于上述特殊关系，同时又握有实力，所以实际上他是大同地区的小皇帝。朱桂家族终明一朝，虽然几经波澜，但始终地位显赫，经久不衰。据《明史·朱桂传》记载，自代王朱桂始，传至五世四王时，“封郡王者凡二十有三”。
明初，朱元璋为了加强中央集权统治，抵御北元蒙古的犯扰，截至洪武二十四年（公元1391年），先后将皇子二十五人分藩于全国各地，以监督地方官吏的军、政、财、文。朱桂于洪武十一年（公元1379年）受封为豫王，洪武二十四年（公元1391年）阴历四月十三日改封为代王，成为九个塞王之一；次年十月就藩于大同。代王府正是为朱桂所建。据《大同府志》记载：“旧学府在府治东，……于明洪武八年（公元1376年），建为府学，二十九年（公元1396年）以府学为代藩府第，改云中驿为府学，即今学也。”案此，代王府是在原府学的基础上改造扩建而成的。作为王府前的照壁——九龙壁，也当为此时所建。
1649年，大同总兵姜（王襄）反清兵败以后，在清军疯狂的“屠城”和“斩城”中，曾经显赫一时、权倾雁同的代王府被付之一炬，化为一片瓦砾之地，而王府前的照壁——九龙壁却免于劫难，有幸被保存下来，成为今天的一件珍贵的历史文物。
大同九龙壁为坐南朝北的单面五彩琉璃照壁，长45.50米，高8米，厚2.09米。高出一般民房，显得十分巍峨壮观。较之北京北海九龙壁（长25.5米，高4.9米，厚1.42米）要高大将近三倍。
此壁的建筑结构，全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。壁体由三部分组成：底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案，并衬有江崖海水，流云纹饰。须弥座的束腰镶有两层琉璃兽：第一层是麒麟、狮、虎、鹿、飞马等，第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。须弥座上平托九龙琉璃壁身，由于比例恰到好处，给人以一种稳重雄健的感觉。壁身之上有仿木结构的琉璃斗拱六十二组，承托琉璃瓦壁顶。壁顶为单檐五脊，正脊两侧是高浮雕的多层花瓣的花朵以及游龙等，脊顶戗兽、脊兽、龙兽俱全，两端是雕刻手法细腻的龙吻。
整个壁身，下部以青绿色的汹涌波涛、上部以蓝色的云雾和黄色的流云等为衬底。九条龙之间采用云雾、流云、波涛和山崖相隔与相联。壁面，特别是九条龙的龙体全为高浮雕制作，使每条龙一一突兀于壁上，大大增强了立体感。
从九条龙的布局和形态看，正中心一条是坐龙，为正黄色。在明代，正黄色为主色，象征着尊贵，为帝王所专用。此龙正对着王府的中轴线，昂首向前，目光炯炯有神，注视着代王府的端礼门。龙身向上卷曲，龙尾伸向后方，似在端坐静观。中心龙两侧的第一对龙，是两条飞行中的龙，为淡黄色，龙头向东，龙尾伸向中心龙。这组龙神情潇洒，大有怡然自得之态。第二对龙为中黄色，头尾均向西。形态与第一对龙大致相同，形成了基本对称的图案。第三对龙为紫色。这是两条飞舞中的龙，其形态与前者大不相同，其神情凶猛暴怒，大有倒海翻江之势。第四对龙（两端的龙），呈黄绿色，恣态飞扬，气宇轩昂。
壁前建有一长34.9米，宽4.38米，深约0.8米的倒影池，由石柱围绕，中有一桥相贯，这在国内也不多见。每当阵阵微风吹过，满池碧水荡起层层涟漪，此时此刻，再看倒映于水中的九条巨龙，真象是翻腾于沧海碧空之间，更是气势磅礴，雄伟非凡。
关于这个倒影池的修建，在大同至今还流传着这样一个传说：九龙壁建成后的一天，代王站在端礼门的门楼上，扶栏欣赏。忽然雷雨交加，有两个霹雳飞向九龙壁，在龙壁前出现了一个大坑，在龙壁后不远的金泊仓巷内露出两眼深泉。清冽的泉水中分别腾起一黄一黑两条巨龙，昂首向龙壁前大坑中喷注清泉。远看坑中，似有九龙飞舞嬉戏，妙不可言。代王遂令将水坑修成倒影池，将二泉修成二井，其水一甜一苦。从此倒影池便成为九龙壁不可分割的一部分了。
华严寺简介
在山西大同市西部。殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲 撰《华严经随品赞》十卷，故云中（ 即云中郡，今大同雁北一带）特 建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。清初寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主 殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑 ，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
华严寺大雄宝殿：在华严寺内北隅。始建于辽，保大之乱（1122年）毁于 兵火，金天眷三年（1140年）依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间， 面积1,559 平方米，矗立在4米余高的台上，是现存辽金时期最大的佛殿之一。 檐高9.5 米，庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物， 历经雨，至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物， 门前所饰壶门，为已知较古者。殿内采用减柱法，减少内柱十二根，扩大了前 部空间面积，便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像，四 周壁面为清代罕见。顶部天花板彩面共973块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花 卉、梵文等图案，极富变化。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型，是仿制明代大 同城西北角的乾楼而作，为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。
-
相关文章
您好，1个月内您的最佳装修吉日为
2018年4月26日
三月 十一
宜： 祭祀、塑绘、开光、订盟、纳采
若您当天无法开工，2018年5月14(三月廿九)
等其它更多日期也是您的装修吉日。
查看全部吉日 >>
*声明：装修日历资料均为网络收集，仅供参考，不代表装多多任何立场，广大业主自行判断。
*为帮助您装修出满意的新家，装多多将在24小时内致电您，为您讲解更多装修知识。
主材费： ? 元
施工费： ? 元
设计费： ? 元
质检费： ? 元
我们的装修顾问将在24小时之内与您联系，为您推荐3家装修公司免费上门量房，请您保持通话畅通。
